南阳白水人处士张潜葬妻案

武周时期，南阳白水处士张潜在其妻身故后，不但不举哀痛哭、不着丧服，反而在家中置酒宴饮作乐。面对乡邻的质问，张潜以庄子“妻死鼓盆而歌”为由替自己辩护，认为死生有命，无须悲戚。此事被告发至县衙，县司认为其行径虽无律文正条，但于情理难容，依“不应得为”律条判处杖四十。张潜不服，上诉至州衙。州司复审后，认定其行为已构成“居丧作乐”，属严重悖逆礼教，最终在县判基础上加二等，从重判处杖八十。

本案核心争议在于：处士张潜效仿庄子“鼓盆而歌”的行为，是否构成律法上的“居丧作乐”或“不应得为”，个人对生死的达观态度能否成为免除礼法义务和刑罚的正当理由。

本案作为唐代以国家法律强行维护儒家丧礼的典型案例，强化了居丧制度的严肃性，对当时士人阶层中崇尚魏晋玄学、悖逆礼教的行为起到了明确的警示和震慑作用，彰显了武周时期整肃礼法秩序的司法导向。