五院部佛奴杖杀自坏铠甲者案

辽道宗清宁年间，五院部一名部民擅自损毁自身铠甲。部族首领佛奴查实后，未奏请朝廷，直接以杖刑将其活活打死。此事上达天听，道宗耶律洪基震怒于佛奴擅用死刑，下令有司立案审究。法司援引旧例，认为军器损毁者，长官可酌情处断，甚至处死。道宗驳斥称，决罚可行，何至于杀人，遂否决旧制。最终，佛奴虽未被严厉追责，但道宗借机明诏改制，规定此后凡自坏铠甲者止杖一百或处徒刑，严禁长官擅杀。此案成为辽朝军法从宽改革的关键节点。

佛奴未被追究重罪，但辽道宗下诏改革旧法，明定自坏铠甲者止杖一百或徒，禁绝长吏擅行死刑，以成文律令取代旧有专断惯例。

部族长官对自坏军器者是否有专杀之权；以杖杀处置毁坏铠甲的行为是否属于“法无明文”的滥刑。

该案强力限制了契丹部族首领的司法专杀特权，将生杀大权收归中央，推动了辽朝军法的轻刑化与制度化，减少了法外酷刑，促进了辽代法律文明的进步。