郑丰卷将祭请田被逐案

子产（公孙侨）、丰卷（字子张）、子皮（罕虎）

春秋时期，鲁襄公三十年（公元前543年）

郑国（春秋时期，位于今中国河南省中部）

鲁襄公三十年，郑国的子产开始执掌国政。他推行改革，要求都鄙有章、上下有服，并对卿大夫的奢侈行为进行约束。当大夫丰卷准备祭祀，按照旧例请求进行田猎以获得祭品时，子产没有准许，并指出只有国君才用新鲜的猎物祭祀，臣子用一般的祭品即可。丰卷因此大怒，立即回去召集兵卒，企图攻击子产。子产准备逃亡晋国，但深受国人拥戴的强族大夫子皮出面阻止了丰卷，并将丰卷驱逐出境。丰卷逃往晋国。子产并未没收其家产，反而保留了丰卷的田地住宅，三年后当丰卷得以返回郑国时，子产将原有的田地住宅和三年间的收入全部归还给他。

丰卷因意图动用武力对抗执政，被另一强族大夫子皮驱逐出境，逃亡晋国。子产虽是被攻击的对象，但并未对丰卷施行进一步报复，反而在三年后丰卷归国时，将其原有的田地和住宅以及三年间的收入全部归还，展现了政治上的宽容与以礼相待。

本案的争议焦点表面上是臣子祭祀时能否使用亲自猎取的“鲜”物，实则反映了郑国执政卿子产推行新政、整顿世族秩序时，与不守新规的旧贵族丰卷之间发生的激烈权力冲突。其核心在于执政者的权威与旧贵族特权的博弈。

此案是子产在郑国执政初期立威的关键事件。通过子皮的支持和丰卷的被逐，子产的执政地位得以巩固，为其后续成功推行一系列重大改革（如作封洫、铸刑书）扫清了部分障碍。子产事后善待丰卷田里的行为，也为其赢得了“礼”的声誉，缓和了与旧贵族的矛盾，稳定了郑国的政局。这一事件被后世视为春秋时期贵族政治中，改革派与保守派斗争及处理的一个典型案例。