晏婴枕庄公尸哭、崔杼释之案

晏婴、崔杼、齐庄公、棠姜

春秋时期，公元前548年

齐国（今山东省一带）

齐国大夫崔杼迎娶了已故棠公的遗孀棠姜，齐庄公与棠姜私通。崔杼得知后极为愤怒，设计称病不上朝。公元前548年5月，齐庄公以探病为名前往崔府，意图与棠姜相会，被崔杼预先埋伏的甲士杀死。晏婴听闻国君遇弑，来到崔府门外。他的随从问他是否要殉死、逃亡或回家，晏婴均予以否定。他认为，国君若为国家而死，臣子当相随；但庄公是为个人私欲而死，若非其亲信，不应陪葬。崔府门开后，晏婴进入，将庄公尸体枕于腿上痛哭，又依礼顿足三次以示哀悼，然后离去。崔杼身边的人建议杀掉晏婴，但崔杼考虑到晏婴在百姓中威望极高，为收揽民心，最终释放了他。

崔杼采纳了“舍之得民”的建议，没有追究晏婴的哭丧行为，将其无罪释放。此后，崔杼与庆封把持朝政，并强迫官员在太公庙盟誓效忠于他们。晏婴在盟誓时当众仰天感叹，表示只愿效忠于国君和国家利益，再次违逆崔杼。但崔杼敬其忠诚，再次未加害于他。

争议焦点在于臣子对因个人淫乱行为而被杀的君主，是否应尽殉死或逃亡的君臣之礼。晏婴的言行挑战了当时“君君臣臣”的绝对忠诚观念，引发了关于“忠君”与“忠社稷”界限的讨论。

此案树立了后世评价君臣关系的典范。晏婴将君主个人行为与国家社稷区分开来的思想，成为中国古代政治伦理中的重要议题，影响了后世士大夫对于“忠君”的思辨。晏婴在强权面前不畏生死、坚守礼节的行为，被誉为“民之望也”，彰显了士人的风骨与智慧。同时，这一事件也直接引发了齐国太史兄弟秉笔直书“崔杼弑其君”、不惜以死捍卫史官精神的著名典故。