叔向被囚、祁奚请免案

叔向（羊舌肸）、祁奚、范宣子（士匄）、乐王鲋、晋平公

春秋时期，鲁襄公二十一年（公元前552年）

晋国（今中国山西省一带）

公元前552年，晋国发生内乱，大夫栾盈出奔楚国。执政大臣范宣子诛杀栾盈同党，其中包括叔向的弟弟羊舌虎，并因连带责任囚禁了素有声望的叔向。晋平公的宠臣乐王鲋主动表示愿为叔向求情，但叔向深知其为人，不予理睬，坚信唯有公正无私、已告老还乡的祁奚能救自己。乐王鲋随后在晋平公面前落井下石，暗示叔向可能与弟同谋。祁奚听闻此事后，虽已年老，仍乘驿车急见范宣子。他以“社稷之固也，犹将十世宥之”为由，引经据典力陈叔向是国家的柱石之臣，不应因弟弟之罪而受牵连，否则是“弃社稷”。范宣子被其说服，遂与祁奚同车面见晋平公，赦免了叔向。事后，祁奚未向叔向表功便回家，叔向也未当面道谢即上朝，二人行事皆出于公心，不涉私情。

经过祁奚以“社稷之固”和古代圣王“父子兄弟罪不相及”的典故（如鲧诛而禹兴、伊尹放大甲）进行劝谏后，执政范宣子被说服，与祁奚一同向晋平公进言，最终成功赦免了叔向。

争议焦点在于司法中的“连坐”原则与保护国家人才之间的冲突。即叔向作为兄長，是否应为其弟羊舌虎的谋反罪行承担连带责任而被处死或囚禁；以及在政治清算中，是否应因一个人的罪行而废弃其十世之功和治国之才。

此案树立了春秋时期司法宽宥与人才保护的典范，彰显了“外举不弃仇，内举不失亲”的公正理念。它强调了国家利益高于严苛株连法则的思想，即“十世宥之”以劝能者。同时，祁奚救人不居功、叔向获释不谢恩的君子之交，成为后世士大夫推崇的“不因公事而售私恩”的道德标杆，对后世的人才保护制度和清流政治文化产生了深远影响。